编者按：12月10日，作家马大勇老师做客品红轩，给大家讲《红楼梦》里的花色与插花。马大勇老师著有：《中国传统插花艺术情境漫谈》、《霞衣蝉带》、《云髻凤钗》、《红妆翠眉》、《华服美蕴》等中国传统文化专著，现为东方撒艺传统插花艺术培训学校教师。马老师从《红楼梦》里的花文化、花色、插花的历史和文化等，图文并茂地进行了解读，并在课末给大家进行了简单的插花示范。

《红楼梦》里的花色与插花

马大勇

《红楼梦》里、大观园中，充满了花卉草木的芬芳。黛玉的潇湘馆，种着翠绿的湘竹；宝玉的怡红院，种着红色海棠；宝钗的蘅芜苑，种着各种香草；探春的秋爽斋，种着梧桐与芭蕉；李纨住稻香村种杏花；迎春住紫菱洲，惜春住藕香榭，均各有含义。

《红楼梦》里的花文化无处不在。如第六十三回寿怡红群芳开夜宴，大家玩占花名；第四十回，写贾母带刘姥姥游大观园，“一个大荷叶式的翡翠盘子，里边盛着各色的折枝菊花”以供妇女们簪饰；四十四回也有平儿理妆，以秋蕙簪戴的描述；二十七回写闺中风俗，芒种时为花神送行，女孩们用花瓣柳枝编轿马、绫锦等制旗帜系于花枝，这与花朝之俗相似；还有香菱斗草、湘云醉卧芍药裀、宝玉为晴雯作《芙蓉女儿诔》。花与人物紧密地结合在一起，代表着人物的性情、暗喻着人物的命运。

《红楼梦》里一首首吟咏花卉的诗歌，从黛玉咏桃花行、葬花词、到海棠诗社咏秋海棠、咏菊花、咏红梅花、咏柳絮……缤纷花色，有红有白有金黄等，与服饰、与园林环境、秋风冬雪等等形成优美的意境。

《桃花行》中黛玉有诗句：“凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧”。茜裙，就是红裙。茜草是红色的染料。黛玉在桃花开的时候换上红裙，是延续了中国两千年来衣裙仿花色而染的配色法。四季从春到夏，到秋冬，桑柳发芽、鲜花盛开，女子的衣裙之色就随着季节的转化而变换，模拟桑柳叶色、花色而染。可以说这是古典配色的灵魂所在。在唐诗宋词、在《金瓶梅》、《红楼梦》等书都有描写，在绘画中也能看见。

清·改琦仕女图

改琦仕女图，女郎手中持一枝桃花，所穿的衣衫也是春天的桃花之色，就像黛玉在桃花下，裙子也像桃花般染红。这类桃花美人，在清代仕女画、在瓷器彩绘上多见。

《红楼梦》里五彩缤纷的花卉文化，哺育着插花。书里的插花描写十分优美，代表着中国传统插花最高的艺术意境。中国传统插花有大约二千多年的历史，发展到明代，达到高峰。明代著名文士高濂的《瓶花三说》，即记述插花，分为小型的书斋用花、大形的厅堂用花。

袁宏道（字中郎）的《瓶史》，也是插花艺术理论经典，影响深远至今。《瓶史》全书有花目、品第、器具、择水、宜称、屏俗、花崇、洗沐、使令、好事、清赏、监戒等节，总结了基本的文士插花理论，提出四季花材相配法；即入春为梅，为海棠，夏为牡丹，为芍药，为石榴；秋为木樨，为莲、菊，冬为蜡梅。再加上使令（婢），即配衬花材。如梅花以迎春、瑞香、山茶为婢。还写了花器大小不同，小的叫做斋瓶，就是书斋用的花器：“大抵斋瓶宜矮而小，铜器如花觚、铜觯、尊、罍、方汉壶、素温壶、匾壶，窑器如纸槌、鹅颈、茄袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆须形制短小者，方入清供。”若是大朵花枝，自然就用高大的花器，不在此限。

《瓶史》的宜称一节，写基本的构图法，即追求自然美：“插花不可太繁，亦不可太瘦，多不过二种三种，高低疏密，如画苑布置，方妙。置瓶忌两对，忌一律，忌成行列，忌以绳束缚。夫花之所谓整齐者，正以参差不伦，意态天然，如子瞻之文，随意断续，青莲之诗，不拘对偶，此真整齐也。”这段话至今还指导着我们插花。是我们中国传统插花区别于西方、日本的重要特征。

《红楼梦》里的插花，直接就继承了《瓶花三说》与《瓶史》。曹雪芹的祖父曹寅，清代著名文人，留有一部《楝亭诗钞》。其中一首咏瓶中海棠诗有云：“别烧银烛裁瓶史，乱簇组铃近舞筵；剩有红情三月半，乍抛清梦十年前。“别烧银烛裁瓶史”句中的裁字，应该是定优劣、选择的意思。诗意写依据《瓶史》之叙述，设计、插出好看的瓶花，映在银烛光之下。

楝亭诗还有很多首咏花、咏插花诗，如《瓶菊》、《插瓶菊夜供有感》、《廊前玉兰》、《梦中咏白秋海棠醒足成之》。还写到“百年孤冢葬桃花”、写雪天里插红梅。还咏“西风开满断肠花”，即秋海棠等等。不用说，这会直接影响到曹雪芹，《红楼梦》里美好的花卉文化，葬花、咏桃花、梅花、秋海棠花，还有动人的插花描写，都是间接受祖父影响的。

《红楼梦》里边写到的插花，不但作为居室内的装点，还与情节、人物紧密融合在一起，既为作者塑造的人物的典型性格服务，又具有文士插花之风，如宝玉以及诸多才女插菊、梅花等。插花也有大小花型之别，如宝钗在房里放一小瓶菊花，属于斋花。宝玉去栊翠庵采红梅一大枝，属于堂花。今天我们可以看到许多画家据此创作的各种画面。

第十七至十八回下边写到大观园装点一新，迎接元妃省亲时：“园内各处，帐舞蟠龙，帘飞彩凤。金银焕彩，珠宝争辉。鼎焚百合之香，瓶插长春之蕊。”瓶花衬托场景之豪华。

清·孙温《红楼梦》

第三十七回，写宝玉插桂花，“因那日见园里桂花，折了两枝，原是自己要插瓶的，忽然想起来说，这是自己园里的才开的新鲜花，不敢自己先顽。”亲自灌水插好，分送贾母、王夫人，很得欢心。说明了他机灵之处。也可见他平时喜爱花艺之情怀。

这是清代孙温《红楼梦》图中的一个局部，画出了岁寒三友、玉堂富贵两件插花，很是典型。第五十三回，写荣国府内大摆宴席庆贺元宵，挂灯、焚香，设花卉盆景与茶具、刺绣工艺品于酒宴边，也少不了插花：“又有各色旧窑小瓶中都点缀着‘岁寒三友’、‘玉堂富贵’等花草。”岁寒三友是松、竹、梅，玉堂富贵是玉兰、海棠、牡丹。严冬时节，怎会有牡丹等花？无疑，贾府作为贵族家庭，另有供应鲜花的暖房。古代很早就有温室，也就是暖房，冬天用炭火催开牡丹、梅花、碧桃等花，可以在节日应用，叫做唐花（也称堂花）。

《红楼梦》女主角黛玉，书中虽未有她直接插花之描写，但六十四回通过丫环雪雁之口说了一句：“我们姑娘素日除摆新鲜花果、木瓜之类，又不大喜熏衣服……“可见黛玉也喜插花供果。

《红楼梦》第三十七、三十八回，写大观园诸才女起菊花社，吟咏菊花，有《供菊》一题：“相对而兴有余，故折来供瓶为玩。”此诗乃枕霞旧友史湘云所作。

弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。

隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。

霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。

傲世也因同气味，春风桃李未淹留。

寥寥几句，已述尽插菊雅趣。婷婷立于几案上的幽雅菊花，带了清香、露珠，令人抛书静对；春风中的桃李花虽美，但不足与菊并共赏。诗正好可作《浮生六记》中沈复酷爱供菊之记述的注释。

第四十回，写众人游大观园，园内探春、宝钗房间皆有瓶菊，但又各不相同。探春房内，“设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。”还摆着大盆的佛手。宝钗房内，“案上只有一个土定瓶，中供着数枝菊花”而已。探春是磊落有见识的女子，插花自与众不同，丰满大气；宝钗却是谋策深隐，外边朴素淡泊，插菊也仅以土定瓶供几枝。作者以插花衬托出了人物之性格。

宋代定窑白瓷胆瓶（美国大都会博物馆藏）近似土定瓶，当然瓷质更好。

《红楼梦》五十回，写大观园中众人于芦雪庵联句作诗，宝玉输了，李纨罚他去栊翠庵折梅插瓶，留下精彩的插梅描述。宝玉折一枝红梅回来，插入美人耸肩瓶中。“原来这枝梅花，只有二尺来高，旁有一枝纵横而出，约有五六尺长。其间小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如笔，或密聚如林。花吐胭脂，香欺兰蕙。”这就是《瓶花三说》里讲到的：砍大枝梅花插供，方快人意。这描述正符合《瓶花三说》《瓶史》所述插花的艺术原则：高低纵横对比，疏密有致，具备天然美，方才美妙。如近代女画家金章女士的《梅花图》。这美人耸肩瓶，一般认为就是梅瓶。瓶肩耸起，腰身很细。瓶口窄细，适宜插梅枝瘦骨。

宝琴去栊翠庵中寻梅，披着凫靥裘，是金翠辉煌的野鸭毛做的，站于粉妆银砌的山坡上，身后一个丫环抱着一瓶红梅，宛如仇英笔下的双艳图。人与花、雪，构成美妙的景象！

清·改琦双艳图

《红楼梦》第五十二回写潇湘馆：“暖阁之中有一玉石条盆，里面攒三聚五载着一盆单瓣水仙，点着宣石。”这说明黛玉也喜爱水仙。宣石是产于安徽宣城的观赏石，以白色为主。白玉盆、白石，和水仙花配出冰清玉洁雪中幽香的清雅境界。水仙花与赏石共设在盆，也可以看做是插花的一种。

我们看《红楼梦》的插花，都是天然美为主。基本属于文人插花。这意境，是我们急需继承的。

由于时间和花材的限制，马老师在课末给大家简单做了下插花示范：

美女耸肩瓶为细口的瓶子，插梅为佳，没有梅花而取两朵月季示范。

细长的柳叶瓶，插了菊花，不屈曲，略加剪裁，作直立之型。取湘云供菊诗“抛书人对一枝秋”的意韵。

宝钗咏《忆菊》，有“怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时”之句。这时节没有蓼花，只采得芦花，铜瓶中插了芦花衬着紫菊、粉菊，不需断肠。紫艳婷婷，亦怡然自得。

内容转载自







































北京有什么地方治疗白癜风
北京有效治疗白癜风的医院在哪

转载请注明原文网址：http://www.candycc.com/ghzl/166543001.html